
媒介:一直以来,19世纪中国农民的生活处于缺席和腌臜状态。排日账这样的民间文件史料,在很长一段时期里,学术研究中也没被说起和欺骗。2006年,北京大学历史学系讲授刘永华在安徽黄山屯溪一家出售旧文书的店里,发现13册晚清时期的程姓一家三代东谈主的排日账,这些跨度长达半世纪的记录相等零星,刘永华决定写一册书,“我想冲破大众对明清农民的刻板或者朦胧印象”。18年后,他完成新作《程允亨的十九世纪:一个徽州乡民的生活世界出奇变迁》。第一财经对话刘永华,信得过走近19世纪,会发现中国农民的生活有些跟想的不雷同。
农民不齐是“内卷”的
第一财经:看了程家三代东谈主记的排日账,你有哪些新发现?
刘永华:我要点谈了对山区经济的新意识。山区在好多东谈主意识里,是阻塞、销亡的,像桃花源,不需要跟外界打交谈。其实看了程家东谈主的排日账会发现,正值相背,所有这个词徽州行动山区,与市集打交谈的需求致使卓绝平原地带,因为山区缺粮没盐,必老分娩商品探究食粮、食盐。是以程家东谈主出售多种商品,出奇是茶叶。
18世纪晚期启动,出奇是五口互市后海外茶市的推广,欧洲东谈主对中国茶叶需求量增大,给徽州、武夷山这样的传统产茶区域带来相等首要的机遇。程发开在贩卖茶叶生意中看到机遇,于是买了一个茶园,参加更多劳力在茶叶教诲和分娩上,有些年份茶叶收入还加多了一到两倍。茶叶行动纽带,在山乡农民与世界茶叶商业之间设立起了互动,诚然他们并不知谈他们的茶可能卖去欧洲、好意思国。
第一财经:我印象很深的是,你说程发开父子诚然是典型的“徽骆驼”,勤劳劳顿,但太平天堂通顺前,程家东谈主每年有16%傍边的恬逸时期,哪怕其后分家,每年恬逸时期还有13%傍边。这样看来,好像他们也并不是处于“内卷”状态?或者是不是可以说,其时也不是所有的农民齐“内卷”?
刘永华:“内卷”是来自东谈主类学的看法,上世纪80年代被引入中国社会经济史研究,当今变成期间的一个关节词,是以我也作念了商酌。执行上从徽州这边的农民生活看,严格意料上的内卷可能并不存在。率先,他们的地盘不是深耕易耨的,对地盘出奇是稻田的利用如故比较轻视。其次,参加的管事不是好多,因为山区经济多元,还有别的前程,“卷”不起来。程家东谈主的生活也评释,19世纪中国农民生活有种种性。学者黄宗智在《华北的小农经济与社会变迁》中,用“内卷”来形容华北农民的糊口气象,然则不少学者齐对这个看法有保属意见,因为他商酌的材料来自抗战时期,未必能代表和平年代的气象,他的看法可能也无法适用于其他区域。

第一财经:程家东谈主的排日账里,鄙俗还有来迎去送的记录,我看了印象也挺深,嗅觉和我在农村的舅舅很像,即是神往姻亲和亲戚关系,过年过节走动比较多。这少许和城市,尤其是大城市里所谓“亲家不往还”很不雷同。
刘永华:对,程家的排日账就像一面镜子,可以让咱们看到阿谁世界跟咱们生活的异同。19世纪农民若何去向理东谈主际关系,这少许大众珍重得不够。往常因为史料穷乏,好多学者莫得仔细想考系族在农民生活中究竟有什么位置,齐是从组织的角度来讲系族,会强调并放大它的作用。
我在书里也要点讲了系族组织在往常人人生活当中的位置究竟有多首要。从程家三代东谈主的排日账看,系族生活农民是会参与,但仅仅他们生活里的一个面向辛劳。我仔细梳理程允亨跟族东谈主的互动情况,发现相等不均质,也即是说,他仅仅跟某些族东谈主鄙俗打交谈,与出奇部分的族东谈主很少有执行性交游。这评释系族有亲有疏。在程家的东谈主际关系里,除了宗亲,还有好多其他关系,姻亲、一又友也相等首要,邻里或者一些熟东谈主在某些方面也演出出奇首要的脚色。
明清人人有很高的读写需求
第一财经:程家诚然在山区,但他们能识不少字,这点也和好多东谈主印象中传统农民的形象有点不同。从你的研究来看,明清时期农民识字情况是若何的?
刘永华:提到传统社会农民是否识字,好多东谈主可能无意料起《阿Q正传》里阿Q画押的情景,他圈齐画不圆,因为平时压根无谓写字。在鲁迅的讲授中,这样一个愚昧的文盲形象,被进一步放大成国东谈主的负面形象。1949年以后,国度扫盲建树相等显赫,但同期也要看到,1949年往常,还有明清时期,往常人人已有很高的读写需求,也有出奇多的东谈主识字。好意思国历史学者罗友枝(Evelyn S. Rawski)在1979年出书的《清代教化与人人识字》中认为,其时领有某种读写才调的男性约占30%~45%,女性占2%~10%。不外这个比例究竟对别离,咱们还需要重新估算。
人人识字率的重新估算,累赘到什么叫作念识字。咱们当今一般认为,意识两三千字才能叫识字。然则,我对闽西家用账和程家排日账等文件的分析发现,在清代,一个东谈主唯有粗通翰墨,掌持四五百至七八百字,就有才调科罚记账、假贷、记事等文字就业。
我算了一下,发开掌持六七百字,允亨认的字比父亲更多些,同仓与发开附进。我还看过往常人人生活中的其他类型的文件,比如书信、左券,还有民间体裁,如牧歌的歌册等,发现清代农民认六七百字照旧能科罚好多事情。一个农户去读三四年私塾就会掌持基本的读写才调。
认为传统社会农民齐不如何识字的不雅念,还波及对人人的鸟瞰,即是没认为农民认的那几百个字算什么。事实上对农民来说,能记账就和文盲有出奇离别,这个才调让他们对生活可以进行更合理的狡计,对他们了解周遭世界也能提供莫大匡助。咱们意识到,历史上履历过一个文字进入往常人人生活的历程,我称之为“文字下乡”,当今我的几个学生正在从事这个问题的研究。
第一财经:程家几代东谈主识字,条款一度在农村还算可以,假定他们培养后代走科举,有莫得已毕阶级卓绝的可能?
刘永华:发开把允亨,或者允亨把同仓送到学馆念书的时候,莫得期盼后代要谋取功名。程允亨很昭着,那时没分家,家里经济条款可以,劳力也饱胀,但他只让同仓念了四年书就归来务农。他们在学馆袭取的,应该齐是与科举无关的教化。
明清时期,农民要通过科举来已毕阶级卓绝相等难,受到好多结构性截至。最首要的少许,是科举竞争强烈,经济老本相等高,往常人人玩不起那样的游戏。那些有科考传统的家眷,会设立内在机制饱读舞科举。分家的时候,一部分财产不会被分掉,其田租出奇于助学金,提供给博取功名的族东谈主,关于不豪阔的东谈主家来说,这无疑是很首要的经济资助。
程氏系族在婺源沱川是一个很小的系族,身份也比较边际,程家历史上应该从来莫得出过哪怕是秀才这样最低的科举功名。他们隔邻的沱川余氏或者理坑余氏,系族齐比较大,有多东谈主考中科举,少数东谈主还作念到朝廷高官,这就和程家造成相等大的对比。
此外,科举对禀赋也有一定要求,考生也应有很强的毅力。程家三代东谈主里,程允亨的文化进程比较高,但从允亨写的东西看,他远远谈不上是出奇聪惠的东谈主。同仓即是一个顽童,不好好写排日账,也不太听允亨的话,不像是科考的料。就算他们禀赋、毅力齐好,还需“伯乐”用心去点拨,这关于程家来说亦然奢想。
个东谈主和期间成分交汇下的收歇
第一财经:你翻译过好意思国历史学家娜塔莉·泽蒙·戴维斯的《马丁·盖尔归来》。这本微不雅历史经典著述里,因为波及真马丁·盖尔抛妻别子八年、假马丁·盖尔招摇行骗等相等戏剧化的冲突,马丁·盖尔的形象是很凸起的。比拟而言,程家三代东谈主的排日账比较没趣,生活也比较苟且,那么写稿的时候,你有莫得想过他们是什么样的形象?
刘永华:他们的样子我澈底不知谈,书里有张《卖恤盐》的插图,这是我能梦猜想的跟他们比较接近的形象。性格方面的话,发开比较注释,从购入茶园这件事就能看出这少许。
允亨给我的印象是比较豁达,算是个脾性中东谈主。发开记的一又友比较少,一方面跟他的纪录比较苟且关联,另一方面可能他果然莫得若干出奇要好的一又友。比拟之下,允亨有不少一又友,也心爱交一又友。有一次他出门挑担,路上臆想喝酒过量出了问题,如故那些一谈挑担的一又友匡助他,过后他特意请一又友喝酒。同仓给我的嗅觉是面庞比较腌臜,不外他小时候就比较稚童,也比较懒,排日账没好好记,为此允亨没少月旦过他。
然则,能从他们留住的信息中抓到一些相等腌臜的性格特征,在历史中已短长常讲求的了。咱们当今作念的历史东谈主类学研究,受法国年鉴派影响极大。年鉴派第四代历史学家阿兰·科尔班写过一册书叫《无名之辈的一世》,那本书英文版的封面是一个面庞空缺的东谈主的剪影,相等形象地抒发了往常人人在历史上的形象。
第一财经:是以程允亨晚年收歇,你认为主若是个东谈主的成分,如故有期间的成分?
刘永华:我在仔细研读发开的行过后发现,几个影响女儿允亨这一代糊口的事情齐跟他关联。比如发开采现种茶更赢利,就买下茶园,这是一个相等是非的决定。程允亨如果莫得这个基础,日子要苦好多。程家不是所谓被迫卷入全球化,而是出于对商机的尖锐嗅觉,才得以进入茶叶商业的。
程允亨不如父亲会狡计,为什么这样说?因为他经济账算得如故有点不够,不如父亲量入为出。他的排日账里有好多买豆腐干、花生、酒的记录,晚年经济气象恶化了还鄙俗喝酒,奢靡不雅念没作念相宜调换,这对背面家里出现财务危急也有一定影响。
程允亨的债务里,最大一笔是女儿的聘礼。其实他不需要告贷,如果多等几年,分几次把聘金付了,就可以漫衍经济就业。告贷有百分之十几二十的高利息,女儿的亲事澈底可以缓一下。程允亨的哥哥30多岁才成婚,同仓20岁傍边就成婚了,其时农村往常东谈主家手头齐不豪阔,误点成婚也很常见。

他们家在太平天堂通顺终端后,通过各方面收入存下来的钱,有出奇一部分花到了盖屋子上头。然后再蕴蓄下来的钱,又被程允亨母亲的凶事、允亨女儿的婚典耗掉了,还有缺口,程允亨就去借款。我认为这是他个东谈主决议诞妄。
告贷的时候,他是不是也莫得猜想背面会爆发义和团通顺,对他茶叶生意有影响,导致一直收不到卖茶的回款?细则是。但历史是无法用过后诸葛的式样来团结的。
是以我认为历史出奇真谛,靠近程允亨这样一个往常人人,把他的生活方方面面掰开来看,会发现不同的成分齐交相在起作用。有些是宏不雅的,是寰宇致使全球层面的事件和风景,有些是区域性的,有些是个东谈主层面的,是性格或者某个决定——这些琳琅满主义成分,终末交错着影响他的生活。这样一段历史,大要也可以称之为“人命史与大历史交错的历史”。
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彭晓玲
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